展　示

暦のはなし 　太古の昔、人間が自然を利用して生きていくためには、季節を知る必要がありました。 昼夜の繰り返し、太陽や月の満ち欠け、季節の巡りに気づくことによって、年、月、日の概念が生まれ、そこから暦ができました。 私たちが暦を見て今日が「何月何日何曜日」かを知ることができるのは、このように時の流れを測り数えてきたからです。 日本語の「こよみ」には〈日を読んで、か(コ)＝其事を考える〉という意味があります。

国内最古の暦 表と裏に689年3月と4月の暦を記した木簡が発掘されました。 木簡研究 / 木簡学会. Ｖｏｌ．26 (2004) 　巻頭１p. 21930935/ 所在:地下 / 請求記号:P210.2||3 魏志倭人伝（『三国志』巻三十) の註に、 「倭人はちゃんとした暦を知らない。ただし春に耕して秋に収穫するのを計って年紀としている。（其俗不知正歳四節、但計春耕秋収為年紀）」 とあり、卑弥呼のころ(A.D.240頃)はまだ暦がなかったことがわかります。 具注暦（ぐちゅうれき） 吉凶を占うために、注が具さ(つぶさ)に記入されているので、このように呼ばれました。 陰陽師が公式の暦として作成し毎年11月1日に天皇に献上。その後各庁に配られました。みんなはそれを書写して使用しました。 正倉院古文書影印集成 / 宮内庁正倉院事務所編 ; 1: 正集:巻1-21. -- 八木書店, 1988 21138263/ 所在:1階A11 / 請求記号:210.35||47||1 天平十八年、二十一年、天平勝宝八歳の具注暦 貴族の中には具注暦を行間を空けて書写させ、余白を日記として使いました。藤原道長の『御堂関白記』が有名です。 特別展示近衞家陽明文庫 : 王朝和歌文化一千年の伝承 / 人間文化研究機構国文学研究資料館編. -- 人間文化研究機構国文学研究資料館, 2011. 22024299/ 所在:2階図録等 / 請求記号:911.1||Ko 日本独自の暦：貞享暦 中国では新たな王朝が立つと制度を改革し、改暦を行いました。 遣唐使によって中国の「宣明暦」が伝わって以来、日本では820年以上それを使いましたが、日・月蝕の予報は外れ、2日の誤差が生じていました。 そこで貞享二年(1685)、初めて日本人渋川春海の手になる「貞享暦」が施行されました。 これ以降、暦は朝廷の陰陽師の手を離れ、幕府が作るようになり、渋川春海は天文方に任命されました。 重訂古暦便覧備考 / 苗村丈伯著. -- 四巻四冊 . 大坂 伊丹屋茂兵衛, 元禄十二年(1699年) 2180221/ 所在:貴重 / 請求記号:【十一 -1-6】 慶長元年から享保八年までの、各月の大小と朔日の干支が掲載されています。 宝暦の改暦 渋川春海から五代目の天文方渋川則休(しぶかわのりよし 1717-1750）と西川正休(にしかわまさやす 1693-1756）は吉宗の命を受けて改暦の準備を進めましたが、則休は実力不足のうちに病死。西川正休は失脚して、改暦は朝廷の陰陽頭・土御門家が行うことになりました。 しかし宝暦五年から施行された宝暦暦は宝暦十二年の日食を予報できませんでした。 宝暦五年乙亥新暦 　ホウレキゴネンキノトイノシンコヨミ　宝暦四年刊(1754年) 2180233/ 所在:貴重 / 請求記号:【十一 -1-18】 宝暦の改暦後、最初の伊勢暦。 伊勢詣のみやげとして刊行されました。 増補暦之抄大成. 上,下 / 佐藤和泉 校考. 二巻二冊. 大坂 松村九兵衛, 享保元年(1716年) 2180227/ 所在:貴重 / 請求記号:【十一 -1-12】 暦用語の解説書 大の月小の月 旧暦では、月の満ち欠けで1か月を定めました。 その周期は約29.5日のため、30日の「大の月」と29日の「小の月」を交互に繰り返すと1年が出来上がります。しかしこれでは1年が354日で、実際の太陽年より11日短くなります。 そこで、約3年に一度閏月を入れて、そのずれをカバーしました。これを太陰太陽暦と呼びます。 人々は絵暦などを買って、月の大小や閏月を知りました。月の大小と朔日(ついたち)の干支を知っていればじゅうぶん事足りたのです。 大阪の引札・絵びら : 江戸・明治のチラシ広告 : 南木コレクション / 大阪引札研究会編. -- 東方出版, 1992. 30156975/ 所在:3階M8 / 請求記号:674.7||1 田山暦、盲暦 東北の僧たちが文盲の檀家のために絵文字で作った暦。 文政六年から十二年(1823-1829）の間、日本に滞在したシーボルトは、著書『日本』の中で田山暦を紹介し、世界に広く知られるようになりました。 シ-ボルト『日本』 / フィリップ・フランツ・フォン・シーボルト著 ; 中井晶夫, 金本正之訳 ; 図録 第2巻. -- 雄松堂書店, 1978. 30350632/ 所在:3階U3 / 請求記号:291||53||8 ふるいの絵は「とうし」と読んで歳のこと　卯歳　天明三年辛癸卯の暦(1783年) 太陰暦から太陽暦へ 明治5年(1872年)11月9日、従来の太陰太陽暦を廃し翌年から太陽暦を採用することが、唐突に公布されました。 すでに翌年の暦が発売されており、福澤諭吉は『改暦弁』を著して、改暦の正当性を訴えました。 改暦弁 / 福沢諭吉著 -- セイコー・ライブラリー, 1978. -- (セイコー・ライブラリー叢書 ; 3). 　21848193/ 移動書架B27 / 535.2||Se||3 イラン暦 これはイランのカレンダーです。 イランではイラン暦のほかにイスラム暦と西暦を併記します。 イラン暦はマホメッドがメッカからメディナへ移住したヒジュラ年(AD622)を元年とする太陽暦で、春分の日が1月１日です。太陽が春分点(太陽黄経0度)を通過する正確な時刻に、新年おめでとうと言い合って祝います。 イスラム暦もヒジュラ年を元年としますが、太陰暦なので、太陽暦と33年に1年ずれが生じます。 イランの大晦日は1394年第12月29日 西暦では2016年3月19日　　イスラム暦では1437年第6月9日 ケイト・グリーナウェイの1884年カレンダー ケイト・グリーナウェイ(Kate Greenaway, 1846-1901)はイギリスの挿絵画家。 当時人気の挿絵画家で、イギリス図書館協会はその業績に因み、ケイト・グリーナウェイ賞を創設して毎年優れた絵本の挿絵画家に賞を贈っています。 Kate Greenaway's calendar for 1884 / by Kate Greenaway. -- Facsim. ed.. -- Holp Shuppan, 1979. -- 4 sheets : ill. ; 19 × 25 cm. -- (複刻世界の絵本館 . オズボーン・コレクション). 21387173/ 所在:1階C2 / 請求記号:726.5||106||28 木版で片面印刷された4枚組。 縮緬本（ちりめんぼん) 絵柄を印刷した和紙を着物の縮緬のように加工した本。長谷川武次郎により考案されました。 『日本昔噺』シリーズは外国人の土産物として人気があり、英語、フランス語、スペイン語でも出版されています。 Monthly changes of Japanese street-scenes : Calendar for 1902 / 長谷川武次郎著 ; 新井芳宗画. -- 長谷川武次郎, 明治32 [1899]. 30881525/ 所在:2階ガラス書架(郷土資料) / 請求記号:382.1||Ha 時祷書（じとうしょ） 中世のキリスト教徒が用いる生活の規範を示した本。 祈祷文や詩編、カレンダーに時間割を入れて、各人が趣向を凝らしました。 Das Stundenbuch der Maria von Burgund / Kommentar von Franz Unterkircher. -- Akademische Druck- u. Verlagsanstalt, c1993. -- (Glanzlichter der Buchkunst ; Bd. 3). 30843172/ 所在:1階C15 / 請求記号:022.23||Gl||3 1477年ごろ制作。